六十年前，毛泽东主席在陪都重庆发表了他的惊世之作《沁园春•雪》，一时风靡海内，人们争相传诵。开头的“北国风光”。写得万态千姿，雄阔壮丽。“江山如此多娇”的笔锋一转，“引得无数英雄竞折腰”，显得突兀峥嵘而又自然流畅。英雄为谁?竟是先后执掌乾坤的五位帝王：秦皇、汉武、唐宗、宋祖，还有成吉思汗。他们在《二十四史》的帝王星座中，虎视龙飞，分外赫然。谁不知道宋祖就是宋朝开国皇帝赵匡胤，但不大为人们所熟知的是，这位宋太祖竟属我们太湖嘉庆丙辰状元赵文楷的老祖宗，不言而喻，赵朴老也就是八贤王赵德芳的裔孙了。京剧程派名家、北京京剧学院教授赵荣琛说过：  我的堂兄，当代著名诗人兼书法家赵朴初(按家谱排，他原名荣续，朴初为其号)对我说过，“咱们是赵宋皇室后裔，八贤王赵德芳是咱们的老祖宗。”我一直当做一句戏言，待到后来我在《太湖赵氏家集丛刻》中的《遂翁年谱》里看到我们家确是赵宋皇室后裔的一个分支。宋元之际，为避乱求安，始祖伯英公迁居于安徽太湖县北乡望天村，“嗣是衿贡相承，十余世不绝。”官宦诗礼之家一脉相承(赵荣琛《我的四代翰林之家》)。赵朴老在他的《韵文集》里也吐露过这个信息。一九九二年，赵朴老来到河南，诗兴泉涌，一气呵成《河南杂咏》二十三首。中有《忆江南•开封》一首。开封，北宋都城，古称汴梁。〖HTK〗论家世，我亦汴梁人。万国中天明月句，万言书上半山文。到此倍情深。〖HT〗原注：  宋太祖微时咏月，有“未离海底千山暗，才到天中万国明”之句。北宋文章，王安石堪为代表。赵朴老来到汴梁(开封)，他足踏故土，念往事之悠悠；追怀先祖，不胜感慨，“到此倍情深”自是情理中的事。赵匡胤(927-976年)后周时任殿前都点检，于顺德七年正月初三，发动“陈桥兵变”，初五日(960年2月4日)取代后周帝位，正式建立宋朝，仍定都开封。先后平定荆南、南汉、江南等处，结束了五代五十多年的混乱局面，中原始归统一。宋太祖的皇子赵德芳，被其叔赵光义封为八贤王的子孙们，为什么迁居到太湖望天村来了?太祖驾崩后，其皇位为什么没有传给太子赵德昭而由其弟赵光义继承了?这个赵宋皇室内部的一桩公案，似难理清，也不难理清。宋释文莹在《续相山野录》里记载：“帝(宋太祖)命开端门召开封王，  即太宗也，延入大寝，酌酒对饮，宦官宫妾悉屏退之。但遥见烛影下太宗时或避席，有不可胜之状。饮迄，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧玩雪，顾太宗日：”好做!好做!“遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕太宗留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。”上述记载又见于宋张〓《灵谷杂记》《太祖达生知命》(说郛三十)。后人因以“烛影斧声”指宋太宗赵光义杀兄夺位。这个故事，自赵光义即位以来，不但广为流传，而且后人根据“烛影斧声”编成《烛影计》剧本并搬上舞台，演唱到今。京剧《贺后骂殿》就是全本《烛影计》中的一折，是程(砚秋)派剧目的代表作之一。也是程派传人赵荣琛的拿手好戏之一。剧情写宋太祖赵光胤死后，其弟赵光义篡位登基。贺后以夫死不明，命长子德昭上殿质问，索还帝位。光义恼羞成怒，欲斩德昭，太子德昭气愤之下，撞死殿前。贺后闻讯，携次子德芳赶来，于殿前痛斥光义。光义理屈谢罪，愿奉其嫂贺后为太后，并赐上方宝剑；又封太祖次子德芳为八贤王，贺后乃息怒下殿而去。赵荣琛是京剧艺术大师程砚秋的首座弟子，艺术精湛，戏路甚宽。他的演出蜚声海内外(曾赴美国在哈佛大学、耶鲁大学等十多个大学巡回讲授京剧艺术，历时半年，载誉而归)。1977年5月，拨乱反正+赵荣琛又和著名京剧表演艺术家梅葆玖、李万春等重返北京剧坛，顿时全场爆满，彩声不断，效果奇佳。翌年，北京京剧院成立，赵荣琛又参与了建院演出，大轴是他的《荒山泪》。李先念、王震、姚依林、薄一波、谭震林、黄镇等领导人也来看戏，他的堂兄赵朴老也在座。朴老观戏后很是兴奋，又重新给赵荣琛写了一个条副，词云：〖HTK〗古来多少荒山泪，一纸公文教虎畏。红旗飘处换人间，听诉当年犹血沸。程仆心法堪深味，婀娜多姿难与譬。倾怀一曲欲无声，万丈游丝天外坠。〖HT〗1979年6月3日重观荣琛弟演荒山泪，因录十九年前观剧后所做《玉楼春》词，并媵以绝句一首为赠：〖HTK〗几见沧桑十九年，悲欢感慨有难言。惊看老凤呜天际，绝艺真当着力传。〖HT〗国家领导人爱看他的戏，而最高也爱听赵荣琛的戏他的《贺后骂殿》。尤其爱听赵荣琛说：在1962年以后，我还新增了一项被“传差”的使命•不断被召进中南海为毛泽东主席演唱。“传差”常常在半夜，专人上门，汽车接送，晚间方去，凌晨始归，一切围绕着毛泽东的夜生活转。我们的演唱大多在舞会上。为毛主席消除工作疲劳，中南海尝在夜间为他一个人举行专场舞会(据说毛泽东最喜欢跳舞和听京戏)。我们的任务是：在跳舞暂停，毛泽东在休息抽烟，我们便佐以文武场面进行清唱。平心而论，毛泽东同志很是平易近人，尊重艺术家的，我每去，他都握手招呼，有时还让我到他身旁谈话。我每次去都要唱上很多段，他最爱听的是《贺后骂殿》，故每唱必有此戏。(赵荣琛《收徒授艺和中南海“传差”》)?赵荣琛的《贺后骂殿》，拥有那么多的不同层面的观众，可能是与剧情的哀婉动人有关，而贺后又是赵荣琛的祖先，荣琛先生演唱时会情不自禁地深入角色，再现了贺后的不幸遭遇。所以每演此剧，也像他的堂兄朴老重临故土开封那样“到此倍情深”了。《贺后骂殿》的主要唱段：〖HTK〗骂一声无道君细听根芽，老王爷为江山何曾卸甲!?老王爷为山河奔走天涯。遭不幸老王爷晏了御驾，贼昏王篡了位谋乱邦家。把一个皇太子逼死殿下，反倒说为嫂我拦阻有差；贼好比王莽贼称孤道寡，贼好比曹阿瞒一点不差；贼好比秦赵高指鹿为马，贼好比司马氏扰乱中华。只骂得贼昏王无言对答，两旁的文武臣珠泪如麻。〖HTK〗经一顿痛骂之后，赵光义于是火烧牛皮自转弯,变态度，愿尊奉贺后为太后，并赐上方宝剑，又封德芳为八贤王。然而赵光义的这些举措，只不过是为缓和家庭矛盾的权宜之计，待他坐稳了帝位，“卧榻之旁，岂容他人鼾睡?”必然要把其兄赵匡胤的子孙统统赶出开封，以绝后患。这桩事件的原委，国学大师、大书法家启功先生在他的《仁者永怀无尽意——回向赵朴初先生》中言之甚明：“唐世藩镇割据，使得金瓯碎裂。北宋虽然部分统一，但又自制内部矛盾。同胞兄弟阋墙之后，夺权掌位的弟弟，把哥哥的子孙统统赶至江南，朝内失势的大臣，又都赶到更远的边境。从此，造成有数千年历史的中国文化，盛于江南，成了八九百年的局势。到了清朝，正常科举之外，还一再地举行博学鸿词的特别科举，所取人才，更多的是江南的文士。”我们太湖古属江南。宋置江南东西路，辖境相当安徽、江苏二省。清顺治二年置江南省，辖今安徽、江苏二省，兼及江北各地。康熙时始分为安徽、江苏二省。(参阅《文献通考•舆地》)?启功先生上述的对赵德芳的子孙被“统统赶至江南”及其对江南文化发展的影响的论证，可说是颠扑不破的。为此，  我们不妨熟悉一下启功先生。启功(1912-2005年)，姓爱新觉罗，满族，北京师范大学中文系教授、博士生导师，兼任中国人民政协全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。他的先祖．是清朝雍正皇帝的儿子，名弘昼，封和亲王；其曾祖、祖父都是以进士入翰林。他于1971年参与中华书局组织标点《二十四史》，并负责点校《清史稿》。先生从教七十年，著述繁富，难以尽述。启功先生胸罗今古，也熟谙太湖望天这个显赫家族的家世。他与赵朴老交谊甚厚。他的这段论述，不但进一步说明了太湖望天赵氏的渊源，也解答了下面一系列互为因果的问题：我们太湖得到中国传统文化的丰富浸润，  出了不少出色文人，高官显宦。尤其是清代，更是科甲蝉联，人文鹊起。清代共有状元114人，我县于33年之中，竟出了两个，海内轰动，传为佳话。于是我县文风蔚起，人才辈出。据《明清进士题名碑》，  自赵文楷至清末停科举矿的110年间，我县中进士者达48人。道光状元李振钧家，一门五进士，时人赞颂为“五凤齐飞”。从赵文楷起的四代翰林，则为明清两代所仅见。“赵朴老生长在四代翰林之家，国学涵濡，得天独厚；又加天资颖悟，所谓渊综博达，亦出勤学，亦出天资。”被鲁迅先生誉为“中国济慈”的著名诗人朱湘，其父朱延熙、伯父朱延薰皆为光绪进士。至于举人、贡生、监生、秀才则以数百计。这些诗礼簪缨之族的亲朋故旧，又多是海内名门世族。洋务派的首领李鸿章是望天赵家女婿，其夫人赵继莲即赵荣琛、赵洛称之为八姑太者。朱湘的外祖父是清代朝廷重臣张之洞。赵朴老的外曾祖陈銮，湖北武汉人，殿试探花及第，两江总督，世代书香。朴老的夫人、朴老工作中的得力助手陈邦织先生是湖北蕲水状元陈秋舫的曾孙女，陈家自秋舫(沆)殿撰以来，文风极盛。朴老在上海时常请教于状元诸孙曾字一辈的先德。……他们几代人的诗礼往还，互受教益，形成了一个高层次的文化群体。这个群体将他们的文化能量向周边幅射，太湖是近水楼台，受益良多。这个群体中的许多人从事教育事业。如赵〓(二代翰林)，赵继元(三代翰林)曾先后讲学于敬敷书院，奖掖后进。赵朴朴老的大叔赵纶士先生，毕生从事教育事业。抗日战争发生，淞沪失陷，六邑联立中学自安庆迁入我县。名为迁入，实则开山。赵纶士先生又肩负校长重任，他具有强烈的创业精神和责任感，领导师生员工克服了各种困难，在八年抗战的艰苦岁月中，培养和造就了一大批人才。著名的中国文学史家、被赵朴老誉为“博学明辨、光显前贤，嘉惠后学”的孔凡礼先生，当年就是赵纶士校长的得意门生。因为他在六邑中学勤奋攻读，为他以后步入学术殿堂打下了坚实基础。著名女作家石楠是从太湖中学走出去的。卓越的黄梅剧表演艺术家马兰，也是从这里走出去的，凤凰于飞，著名学者、作家余秋雨做了太湖的东床快婿。?建国前后，风云一时的社会活动家刘王立明先生，也是太湖的女儿。源远才能流长，树大必须根深，  改革开放以来，太湖又涌出了千余名博士、硕士；千余名教授、专家。这些精英，如长河之奔腾，流向大江、海洋；为乡邦、为人类做出了奉献。有代表性的是，从太湖师范走出一个十六岁的女孩詹颂，她奋力拼搏，连续取得学士、硕士、博士学位，著作迭出，  当了教授，而今又走向世界，在韩国大学用流畅的外语讲授东方文化，传播中华民族的国粹。三年前，太湖高级中学，经省、市专家组评估后，定为“安徽省示范高级中学”，为什么从“普通”升格为“示范”?理由是太湖中学具备了三个优越条件，赫然列在头条的就是这个被赵朴老称为“文化之乡、礼仪之邦”的太湖县具有丰厚的文化底蕴。这个结论与启功先生的论证何其相似乃尔?此巧合者欤?抑启功大师与专家先生“究天人之际，通古今之变”，终成“一家之言”者欤??后起之秀，身逢盛世，必将超越前人，而各领风骚。  当他们取得丰硕成果而又不断奋进的同时，自不会忘记“厚德载物”的这方热土，更不会忘记为乡邦焕发光热而做出过奉献的先德.